從“紅樓夢”看中國飲食
雖然不是飲食專著，但“紅樓夢”在描寫中國古代傳統飲食文化方面是豐富而精致的。
“紅樓食府大觀”曾經寫道：“就其規模而言，盛宴盛宴，時間上有生日宴，生日宴，宴，宴，宴，宴，詩 盛宴，燈籠fe宴，相思宴，梅花宴，秋海棠宴，蟹宴;就節日而言，有中秋盛宴，端午節，元宵盛宴;宴會，太虛幻盛宴，大花園宴會廳 宴會，宴會宴會，粵宴夜宴等，聞名氣味。
據統計，《紅樓夢》中的食品可分為八個類別：主食類、點心類、菜肴類、調味類、飲料類、果品類、補品補食類、外國食品類。其中主食原料十一種，點心十七種，菜肴原料三十一種，食品三十八種，調味品八種，飲料二十三種，果品三十種，補食補品十一種，外國食品十種。
紅樓飲食文化主要有五大特性：
從《紅樓夢》看中國飲食文化
第一：飲食種類具有豐厚性。
《紅樓夢》中的食品近兩百余種，其項目繁多，展示了中國古代社會貴族階級樸素生活的風貌。
例如：酸筍雞皮湯、蓮葉羹、野雞崽子湯、糟鵝掌、火腿燉肚子、胭脂鵝脯、酒釀蒸鴨子、烤鹿肉等等。
第二：飲食器皿精巧絕倫。
在中國的飲食文化中，飲食器皿和飲食自身其兩者兼有才干構成“美食”的全部內涵。著名詩人王翰有“葡萄美酒夜光杯”的詩句，從中分發出我國美食文化的表達方式，美酒一定要夜光杯來盛放。器與食的圓滿分離才干加強人的飲食愿望，從中享用美食帶來的快樂。
紅樓飲食文化在這方面表現得愈加突出，其食具、茶具、酒具、桌具都是十分華美的。例如：金盤、金碗、銀碟、瑪瑙碗、翡翠杯、琥珀杯、綠玉斗、烏木三鑲銀箸、四楞象牙金筷、玻璃盞等等。
第三：飲食活動豐厚多彩。
《紅樓夢》中的飲食多是盤繞豐厚多彩的活動展開的。在中國的飲食文化中吃、喝、玩、樂四者永遠是連在一同的，只是因人的志趣不同，玩樂的方式各異而以。像大觀園，寧榮二府的主子們也不例外。據統計在《紅樓夢》中以活動展開的宴會多達三十余次。例如：金鴛鴦三宣牙牌令、壽怡紅群芳開夜宴、螃蟹宴等等。
從《紅樓夢》看中國飲食文化
第四：紅樓飲食重于養身。
《紅樓夢》中的飲食除了品味、玩樂以外，更注重養身。其食品的營養價值，以益壽養身為主要目的。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適合冬天進補的高級營養和醫療食品。歷來遭到醫學界和美食家的注重。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力。”又說：“九月后正月前食之，則補虛贏衰弱，利五臟，調血脈，自外皆不食，發冷病。”陰歷的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵照這一食規。
第五：紅樓飲食重南味兼北味。
所謂南味，主要是指江浙風味，江南風味，其中包括蘇、寧風味，也包括江岸的淮揚風味。第六十二回有“酒釀清蒸鴨子”這是乾隆年間揚州名菜。酒釀，原名酒娘，《揚州畫舫錄》云“燒酒以米為之，曰米燒。其燒酒未蒸者，為酒娘兒，飲之鮮美，以泉水燒酒和之，則成蜜燒酒。”袁枚《隨園食單》多以酒娘兒作調味佐料。第八回有“糟鴨掌”這是姑蘇名菜，第六十二回“胭脂鵝脯”是蘇州名菜。
《紅樓夢》中以南味為主，但是也兼有北味。如第三十七回的“桂花糖蒸新栗粉糕”，栗糕就是北味。這樣的食品北方最常見，先將栗子炒熟搗爛，磨成細粉，同山藥糕、白糖和勻，再蒸制即可食用。《紅樓夢》中的食物兼有南北風味，是由于曹雪芹生于南方，善于北方的緣由，也是當時社會南北互溶的必然結果。
《紅樓夢》中的名菜可謂不勝枚舉，在此我們只挑揀一二稍微“品味”。書中最有名的一道菜因該是劉姥姥吃的茄鲞。這道菜在賈府算是最普通的家常菜了，其做法相當的講究：
把才摘下來的茄子的皮削了,只需凈肉,切成碎釘子,用雞油炸了,再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子、俱切成釘子,用雞湯煨干,將香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封嚴,要吃時拿出來,用炒的雞爪一拌就是。
從《紅樓夢》看中國飲食文化
鄧云鄉先生曾說《紅樓夢》中“茄鲞”的菜品有五個特征：
第一：是陳菜，即保管若干時日的茄子制品，而非新穎的，現炒的。
第二：是干菜，即臘味一類的菜，是干的，沒有什么湯、鹵、菜汁等。
第三：咸而香，有嚼頭，具有各種“鲞”的特殊風味。
第四：習氣冷吃，即不像熱炒那樣的熱菜，也不同于隨時烹制的冷葷。
第五：這種菜既能下酒，也能適合于吃稀飯，就粥吃。
“茄鲞”的制造也有五道工序：第一要用雞油炸了；第二：用湯煨干；第三：香油一收；第四：外加糟油一拌；第五封嚴寄存。
